霸的本意（霸的本义是什么）

每个汉字的产生都有其本来的自然特性。如“霸”字，其应用，大多，霸王，霸占，霸道，称王称霸，等，但依然具有其最初原始的自然特性——

何为“霸”？形声会意合体字，䨣月为霸，从月䨣声。

▲ 霸-金文其中“䨣”，雨革为䨣（pò），指“雨”沾湿皮“革”；表示雨沾湿皮革而隆起。

䨣-金文其中“月”，表示月光，也表示月期；

月-金文

霸-小篆二者合一，其一，“月”始生被“䨣”沾湿占住为“霸”然月始生霸然，月体黑无光，以此指阴历大月二日或阴历小月三日在“朔”月初一之后“朔”月初一，之后，就是“霸”月初二或初三其二，“䨣”沾湿占住“月”光体为“霸”占。

“霸”月光成为月光始生之长，以此借指古代诸侯之长。

本义：其一，（pò）阴历初二或初三始见的月光或月亮。其二，古代诸侯之长。

“霸”的自然画面

“雨”沾湿占住皮“革”面，而“霸”月——其“月”光被“䨣”沾湿占住，极其微弱之月光，黑占住“月”主体，月体黑无光，这就是月始“霸”然“月”始生过程——，“朔”月是全黑，孕育始生月光“霸”月是黑占住月体，。

其月光若隐若现，极其微弱。

“霸”占月光，其自然特性——是黑的，是不明的，是见不得光的。以此，引伸比喻指依杖权势或武力欺压他人的人或集团：霸王，称霸，恶霸。奉行强力政策，或实行强力占有：霸占，霸权，霸道。

【霸】相关成语

【横行霸道】横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理依仗权势为非作歹出自清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿”例子：他仗着父亲的权势横行霸道【霸道横行】横行霸道，蛮横无理。

犹言横行霸道指依仗权势为非作歹出自清·黄钧宰《金壶浪墨·漕弊》：“及到江南，则玩易官府，欺凌民船，霸道横行，莫敢正视”【示例】《儿女英雄伟》第八回：还有等刁民恶棍，结交官府，盘剥乡愚，仗着银钱霸道横行，无恶不作。

【称王称霸】王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居出自宋·汪元量《读史》诗：“刘项称王称霸，关张无命无功”例子：决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸（毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》）。

【独霸一方】霸占一个地方（多指坏人）出自明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主”含贬义，指霸占一个地方近义词：独占鳌头、横行霸道【霸王风月】比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

出自清·李汝珍《镜花缘》第五回：“今主上催花，与众不同，能用火攻，可谓‘霸王风月’了。”例子：今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓“霸王风月”了。（清·李汝珍《镜花缘》第五回）

【霸王别姬】姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬形容英雄末路的悲壮情景现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台出自《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

例如，毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了”【霸王卸甲】简称“卸甲”琵琶曲题材与《十面埋伏》相同，写楚项羽与汉刘邦的垓下之战。

着重表现项羽兵败、洒泪别姬、自刎乌江等情景。见于曲集《琵琶谱》者分十段；见于《南北派十三套大曲琵琶新谱》者分十五段，并更名《郁轮袍》。

【霸陵醉尉】形容失官之后受人侵辱出自《史记·李将军列传》：“﹝李广﹞尝夜从一骑出﹐从人田间饮还至霸陵亭﹐霸陵尉醉﹐呵止广广骑曰﹕故李将军尉曰﹔今将军尚不得夜行﹐何乃故也?止广宿亭下居无何﹐匈奴入杀辽西太守……于是天子乃召拜广为右北平太守。

广即请霸陵尉与俱﹐至军而斩之”后遂以“霸陵醉尉”事为失官以后受人侵辱之典。【霸陵伤别】比喻送客上路，黯然伤怀。出自唐·李白《忆秦娥》词：“年年柳色，霸陵伤别。”

【霸王之资】争霸称王的资本出自新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事此真霸王之资也闭关自守，又何忧乎？”例子：我已经具备了霸王之资【山中无好汉，猢猻称霸王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

同“山上无老虎，猴子称大王”。【恃强争霸】凭借自己的强大争夺霸权。

【霸闰之朝】依仗暴力权术建立的非正统王朝出自明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫以霸闰之朝，草莽之士，犹或拮据坟素，忝窃雌黄”【取威定霸】取得威望，策定霸业比喻功高威重出自《左传·僖公二十七年》：。

“取威定霸，于是乎在”例如，蔡东藩《清史演义》第十二回：出民水火，大仁也兴灭继绝，大名也取威定霸，大功也【欺行霸市】欺压同行,称霸市场的行为出自《橡皮人》王朔《橡皮人》：“老林他们就是这路人，低买高卖，欺行霸市，小型的‘欧佩克’。

”

【春秋五霸】春秋时先后称霸的五个诸侯即齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王另一说是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践【贵王贱霸】儒家的一个重要主张即崇尚王道，贱视霸道源于孟子出自唐韩愈《与孟尚书书》：。

“孟子虽圣贤，不得位，空言无施，虽切何补然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已”元黄溍《丞相冀宁文忠王祠堂记》：“文忠用贵王贱霸之术，佐这一天子於重熙累洽之馀，以亲附百姓、镇抚四夷为己任。

”元黄溍《敕赐康里氏先茔碑》：“尧舜其君，贵王贱霸，咨询故老，延登逸民。”